荒村怪谈

简介：故事发生在一个偏远的山村，那里闹鬼，闹鬼的是一种可怕的超自然实体——菲蓬（Phí Phông）。菲蓬白天生活在人类之中，晚上则偷偷地吸食人类的血液和生命力。

简介：林宇与三名女孩遭遇空难，不幸流落至一座荒无人烟的孤岛，刚上岸便遭遇一头凶猛的变异双头蛇袭击。危急时刻，容貌靓丽、身手矫健的当地女土著颂雅及时出现，凭借对岛屿环境的熟悉，成功引开双头蛇，将四人救至一处隐蔽山洞。在艰难的孤岛求生中，林宇作为唯一的男性主动守护众人，朝夕相处间，他与四名女孩渐生情愫，陷入了两难的感情纠葛。好景不长，思瑶惨遭双头蛇伏击吞噬，若琳也不幸遇害。悲痛之下，林宇、婉晴与颂雅联手，借助颂雅祖辈流传的经验，摸清毒蛇怕强光和特定植物汁液的弱点，巧用简易工具设下陷阱，最终成功消灭双头蛇，林宇也找到情感的归宿。

简介：Twelve years after saving his daughter Arya from a dark force, Atharva learns it never left her. When strange events begin again, he must fight to save her once more.

简介：当每个人都指责Ita（Adzana Ashel饰）打破神话时，Maya（Arla Ailani饰）不相信。仅仅是因为他最好的朋友不得不承担最悲惨的后果吗？或者Ita还做了什么，以至于他不得不忍受如此残酷的折磨和恐怖？

简介：The circumstances behind a missing teenage girl spirals out of control after her traumatized father and a determined detective search for answers.

简介：经历了与妻子分居的新手父亲下载了一个交友软件，想让自己困惑的心绪得到缓解。很快他便在软件上结识了一位美女并快速地与之建立起了联系，然而他也意识到自己掉入了一个可怕的旋涡之中。

简介：‘’.　　 , ‘’　　 .　　 ‘’　　‘’ 　　 .　　 　　 ,　　 ‘’ …　　 !　　 !

简介：In The Nightmare, director Rodney Ascher (Room 237) has done just that. The film explores the condition commonly referred to as “sleep paralysis.” That’s a condition where someone is in bed, but totally physically immobilized. Some who suffer from the condition – including the eight subjects in this documentary – feel they are visited by something evil during these periods. Ascher lets these subjects tell their stories, then we watch them play out on screen. It’s absolutely horrifying, if not wholly rewarding.

简介：德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

简介：剧情简介暂缺，敬请期待

简介：A young Mexican woman crosses the border in search of the American dream, only to instead find her worst nightmare lying within.…

简介：When a beautiful young influencer survives a mysterious shark attack, she becomes a monstrous apex predator, hunting and feeding in sunny Venice beach, California.